Büyük Bay Alexander Sergeevich Pushkin'in bile nefesinin altındaki beyazımsı huş ile ilgili bir şarkıyı mırıldandığını biliyordu. Bu XIX yüzyıldır, ancak şarkı daha önce bilinmekteydi.
İlk defa 1790 yılında yayınlanan Lvov-Pracha koleksiyonunda "Huş ağacı alanında durdu" şarkısının notları ve metni yayınlandı. Aynı yıl, Radishchev “St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk” ta söz ediyor. 1797 yılında piyasaya sürülen piyano melodileri de "Huşta bir tarlada durdu" başlıklı bir eser yayınladı.
Bu, XVIII yüzyılın sonlarına doğru bu şarkının halk olarak çoktan yaygın olduğu ve bu nedenle iyi bilindiği anlamına geliyor, bu nedenle, şarkının tarihi çok eski zamanlara dayanıyor.
Ibrahimov - o kim? Ve bunun yazarlıkla ne ilgisi var?
Şarkının yeni bir versiyonu, 1825 yılında “Niyetli” felsefesi adıyla bilinen dergide yayımlandı. Profesör Nikolai Mihailoviç İbragimov (gerçek adı Nigmat Mishailovich) Rus Şarkısı'nı yazdı. Zaten var olan "huş" un bir çeşidiydi.
Ibragimov, kompozisyona istenmeyen evlilik hakkında bir çift ekledi. Bu tür motifler o zamanlar çok popülerdi ve sıklıkla hazırlanmış şiirlere ve şarkılara devam edildi. Sonunda, yazarlığın tam olarak kurulması bir karışıklıktı.
Şarkının anlamı "Alanında huş vardı"
Rus kültüründe, eylemlere şarkılarla eşlik etmek gelenekseldi. XVIII yüzyılda, kızlar genellikle rızası olmadan zorla evlendiler. Ebeveynler, kızlarının düğünlerini zengin, yaşlı bir adamla düzenleyerek fayda sağladılar. İbrahimov, bu alanda “Tarlada bir huş vardı” adlı şarkısına değindi.
Şarkının metni, kesinlikle bir erkek için zorunluluktan evlenen genç bir kızın hikayesini anlatıyor. "Beyaz huş zalomati" alanına gitmek ve "üç bip" yapmak için "üç çubuk" u kesmek istiyor ve ayrıca bir de balalayka. Tüm eylemlerin amacı "Ayağa kalk, yaşlım, uyan." Yani, kız kocasını uyandırır ve kendini toparlamasına yardımcı olur.
Yaşlı koca, akşamdan kalma bir uykuya daldıran, beyit şarkısının başka bir varyasyonu olan başkalarının sık sık aileleri ile ilgili - sarhoşluğa dokunuyor - sarhoşluk.
Alanında bir huş ağacı vardı - Rus halk kültürü ile bağlantı
“Beyaz huş zalomati” ifadesi eski bir Rus ayininden geldi, bu sırada bir ağaç kırdılar ve çimleri dallarla ördüler: Ortodoks Üçlü'nün tatilinden önce kızlar (genellikle tatilden önceki hafta perşembe günü) ormana gittiler. Bir huş ağacı olan genç bir ağaç seçtikten sonra, üstünü kırdılar ve ağaçlara bir çelenk koydular.
Sonra kızlar dans etmeye başladı ve komik şarkılar söyledi. Daha sonra dallar ve çimenlerden bir guguk kuşu yapıldı ve bir huş ağacının üzerine doldurulmuş bir kuş asıldı. Kızdan sonra "kumilis" olmuş. Nasıl? Çok basit: Bir çelengi öptüler ve haçları değiştirdiler. Törenin sonunda, kızlar birbirlerine yakın akraba oldular ve aralarındaki hakaret ya da kavga korkunç bir günahtı.
Belki şarkının tarihi, huş şarkılarla kırıldığında ve sonra nehre boğulduğunda ya da tarlaya dağılmış parçalarıyla başka bir ayin ile bağlantılıdır. Bu yolla genç bir ağacın tüm enerjisinin dünyaya bereket için verildiğine inanılıyordu.
Yorumunuzu Bırakın