Rus kilise müziği, Rusya'nın vaftizi sırasında ortaya çıkan Znamenny ilahisi ile başladı. Adı, "pankartlar" yazısı için özel işaret levhalarının kullanılmasıyla ilişkilidir. Karmaşık isimleri grafik bir imgeyle ilişkilendirilir: bir tezgah, sevgili oğlum, bir bardak, kanoya iki, vb. Görsel olarak, afişler (başka bir deyişle, kancalar) çizgiler, noktalar ve virgüllerin birleşimidir.
Her afiş, seslerin süresi, verilen motif içindeki sayıları, melodi sesinin yönü ve performansın özellikleri hakkında bilgiler içerir.
Znamenny ilahinin tonlaması, afişler sesin tam perdesini sabitlemediği için, kilise şarkıcıları ve cemaatçiler tarafından, znamenny şarkı söyleyenlerin ustalarından kulakla asimile edildi. Sadece XVII yüzyılda. Özel zinober (kırmızı) çöp metinlerinde görünüm, kancaların eğimini belirlemiştir.
Znamenny ilahinin manevi bileşeni
Bir znamenny ilahisinin ne olduğunu anlamak ve güzelliğini Rus Ortodoks kültüründe ilahinin manevi önemine başvurmadan değerlendirmek mümkün değildir. Znamenny melodilerinin örnekleri, yaratıcılarının en yüksek manevi tefekkürinin meyveleridir. Znamenny şarkı söylemenin anlamı simgeninkiyle aynıdır - ruhun tutkulardan kurtarılması, görünür maddi dünyadan kopma, bu nedenle eski Rus kilise birlikteliği insan tutkularını ifade etmek için gereken renk tonlarından yoksundur.
Diyatonik ölçeğe bağlı olarak, znamenny ilahi sesleri, tutkusuzca, kesin bir şekilde, görkemli bir şekilde söyler. Tek sesli dua ilahinin melodisi, yumuşak hareket, tonlamanın asil sadeliği, açıkça tanımlanmış ritim ve yapımın bütünlüğü ile karakterizedir. Bu tezahürat, ruhsal metinle mükemmel bir uyum içindedir ve hep birlikte şarkı söylemek, şarkıcıların ve dinleyicilerin dikkatini, duanın sözlerine odaklar.
Znamenny ilahinin tarihinden
Znamenny notasyonu örneği
Tamamen znamenny'nin söyleyişinin kaynaklarına hitap edeceğini açıklayın. Znamenny kilise şarkısı, eski Bizans ayinleri pratiğinden kaynaklanmaktadır, ondan yıllık osmoglasii çemberi (sekiz şarkı sesiyle kilise ilahileri dağıtımı) Rus Ortodoksluğundan ödünç alınmıştır. Her sesin kendi parlak melodik dönüşleri vardır, her ses bir insanın ruhsal durumlarının farklı anlarını göstermek için tasarlanmıştır: tövbe, alçakgönüllülük, hassasiyet, zevk. Her melodi, belirli bir ayinle yazılmış bir metinle ilişkilendirilir ve günün, haftanın, yılın belirli bir zamanına bağlanır.
Rusya'da, Yunan şarkıcılarının şarkı söylemesi, Slavonik dilinin, Rus müzik tonlarının ve metro ritimlerinin özelliklerini birleştirerek büyük melodiler ve akıcılık kazandırarak yavaş yavaş değişti.
Znamenny chant türleri
Znamenny'nin söyleyişinin ne olduğunu ve varyasyonlarının ne için bilindiğini sormak yerine, gerçeği kucaklayan tek bir müzik sistemi olarak bakmalısınız. Znamenny veya sütun (sekiz ses her 8 haftada bir döngüsel olarak tekrar eden bir melodi grubu oluşturur), seyahat ve demestvenny ilahi. Bütün bu müzikal konu, kısa melodik dönüşlere dayanan popevok yapısı ile birleşiyor. Ses malzemesi, ayin ayin ve kilise takvimi temelinde inşa edilmiştir.
Seyahat ilahisi, karmaşık ve dönüştürülmüş bir sütun ayağı olan ciddi ve şenlikli bir şarkıdır. Gezmek, doğuştan gelen ciddiyeti, sertliği, ritmik erdemliliği söyler.
Znamenny şarkı söyleyen bu stilize çeşitlerinden demestvenny ilahi, Octoechos ("sekiz sınıf öğrencisi") kitabına dahil edilmemiştir. Sesin temel karakteri ile ayırt edilir, festival tarzı sunulur, en önemli ayinsel metinleri, piskoposun ibadet servisinin tezahüratlarını, düğün törenini ve kiliselerin kutsanmasını söylerler.
XVI yüzyılın sonunda. Rus znamenny şarkılarının gelişiminde en yüksek nokta haline gelen "büyük znamenny ilahisi" doğdu. Uzun ve melodik, pürüzsüz, telaşsız, zengin heceli tezahüratları olan geniş melismatik yapıların bolluğuyla donatılmış olan "büyük znamenny" hizmetin en önemli anlarında geliyordu.
Yorumunuzu Bırakın