S. Taneyev "Şam'ın John'u"
Prömiyer performansı üzerine yapılan çalışma, seyircinin kalplerine ve ruhlarına derhal Rus Requiem dendiği için dokundu. Ve gerçekten de, "Şam John'u" - lirik ve felsefi içerikli bir kantata, müzisyenin yetenek ve yeteneğinin çok ikna edici göründüğü yirmi sekiz yaşındaki Sergei Taneyev'in ilk yaratılışıydı. Büyük Çaykovski'nin yetenekli öğrencisi fikirlerini ustaca somutlaştırmayı başardı ve bu eserde klasiğin ciddiyetini ve romantizmin lirizmini, bestecinin yaratıcılığındaki ilk zirvesi haline geldiğini sentezledi.
Yaratılışın tarihi
Geçen yüzyılın seksenlerinde, Moskova'nın tamamı, geçmişi yetmiş uzun yıllar boyunca gerilmiş olan görkemli Kurtarıcı İsa Katedrali'nin kutsanmasını dört gözle bekliyordu. Sergei İvanoviç de önemli bir tatil için bir çeşit "Ortodoks kantata" yazmaya karar vermiş olan bu büyük olaydan uzak durmak istemedi. Şair Jacob Polonsky'ye, Ortodoks kilisesinin ilahilerine dayanan genelleştirilmiş bir felsefi içeriği olan bir metin emretti. Ne yazık ki, besteci bu eseri hiçbir zaman belirli nedenlerle yazmadı, ama Taneyev'in çok saygılı öğretmeni Nikolai Grigoryevich Rubinshtein'in zamansız ölen anısına adanan başka bir eserin öncüsü oldu.
Taneyev, seçkin müzisyenin ölümünden bir yıl sonra, Tchaikovsky tarafından yazılan ve besteciye "Büyük sanatçının anısına" adı verilen bir çeşit oda-enstrümantal cenaze kütlesi olan N. Rubinstein'a ithaf ettiği üçlü sanatçılardan biri olduğu anma konserinde yer aldı. Bu çalışma, Sergei Ivanovich'i sevgili öğretmeninin anısına kendi isteğini yaratması için teşvik etti. Ancak şimdi kantaları için besteci, Alexei Tolstoy "Şam John'u" adlı şiirin bir parçasını almaya karar verdi. Eserlerin kompozisyonu oldukça uzun bir süre devam etti, çünkü kantatanın müzikal temalarını dikkatle incelemek Taneyev'i çok zaman aldı. Skor 1884'ün başlarında tamamlandı ve "Şam John" un galası gösterildi, Moskova şubesini Rubinstein'ın ölümünden önce yönettiği İmparatorluk Rus Müzik Derneği'nden Noble Assembly Hall'da yapıldı. Petersburg halkı, Taneyev kantatasını yalnızca üç yıl sonra duydu.
İlginç gerçekler
- Taneyev kantata "John Domaskin" i yazmadan önce, yeterli sayıda çeşitli müzik besteleri yazarıydı. Ancak, tam besteci bu çalışmayı sadece opus No. 1 olarak adlandırdı.
- Kendisine inanılmaz derecede talep isteyen Taneyev, eserlerinin birçoğunu oluştururken, onlara teknolojik görevler olarak davrandı; yani, onlar, istenen sonuca giden yolda bir sonraki aşamadaydılar, bu yüzden yarattıklarının çoğunu yayınlamayı gerekli görmedi. Cantata "Şam John" - besteci, yayıncı tarafından yayınlanan ilk eseridir.
- Eleştirmenler, Taneyev’in çalışmalarını onaylamadığını, zekice ve hatta yeteneksiz olduklarını suçlayarak sık sık ifade ettiler. Bununla birlikte, "Şam John'u" pek çok kötü istekliyi Sergei İvanoviç'in bestecisinin hediyesine farklı bir bakış atmaya zorladı. Çalışmaların prömiyeri başarısından sonra yazarın bilgi ve becerilerine layık olarak kutlanmaya başlandı. Polifonik doku oluşturma yeteneği Bach'ın kendisiyle karşılaştırıldı.
- On yıl sonra Pyotr İlyiç Çaykovski'nin, Taneyev kantatasının etkisi altındaki zalim ölümcül sembolü olarak "Azizler barış içinde yattı" sloganını kullanması muhtemel. Tırnak oldukça farklı, ama "Şam John" u çok andırıyor.
- Sergey Taneyev Cantat "Şam John", hak ettiği gibi "Rus Requiem" denir. Bir öneri Katolik ibadetinde ölenlerin anısına yapılan bir cenaze kütlesidir.
- Şam'lı John - Hıristiyan Ortodoks Kilisesi'nin dürüstlüğü kanonlaştırıldı. Kanunları dikkat çekici şiirsel eserler olan efsanevi şair ve ilahiyatçı bugün hala Ortodoks kilisesinde ibadetlerde kullanılmaktadır.
- Eski bir efsaneye göre, Aziz Şam'ı savunan Aziz Şam’a karşı nefretle ateşlenen Bizans imparatoru Leo Isavr’ın şiddetli ikonoklastı, Emevi halifeliğinin güçlü yöneticisinin gözünde ihanet etti: sözde hakem Suriye’deki gücün ele geçirilmesinde yardım etti. Öfkeli lord, sağ elindeki kutsal babanın elini kesmesini emretti. Elini kapatıp eline veren John, iyileşmesi için imajının önünde dua ederek Tanrı'nın Annesine sormaya başladı. Ertesi sabah uyanmak, fırçanın muhteşem bir şekilde büyüdüğünü hissetti. Şükürler olsun ki, ikonun alt kısmına dayatılan ilahiyatçı, bir elin anahatlarını gümüşden döktü. "Üç elle" olarak bilinen mucizevi ikon bu şekilde ortaya çıktı.
İçerik
Kantatası için edebi bir temel seçerken, Taneyev dikkatini Kont Alexei Tolstoy'un "Şam John'u" şiirine odakladı. Bu makale, kutsal babanın yaşamını anlatıyor olsa da, ruhsal ilahilerin yazarı, doğası gereği sunumun asilliğini ve sadeliğini ayırt eden gerçekten romantik bir çalışmadır. Sergei Ivanovich, Tolstoy'un şiirinden, bestecinin planına en uygun olan ve sekizinci bölümün beşinci stanzına uyan tek bir küçük geçit aldı. Eserin bu kısmı, manastır manastırında John'un kalışını anlatıyor. Asıl keşişin izinsiz yazı yazması yasaklandı ve John bunu sorgulamadan yerine getirdi. Fakat bir gün bir manastır manastırında bir keşiş öldü. Ayrıca manastırda yaşayan vefat edenin erkek kardeşi, keşiş John'dan ayrılışında tatlı bir troparion bulmasını istedi. John, ölen kişinin görülemez akrabasını reddedemedi ve yakında affedilmesine rağmen cezalandırıldığı talebini yerine getiremedi.
Şiirin bu bölümünün içeriği, bestecinin kanosunda tasarladığı şeye tam olarak uyuyordu - bu, yazarın hayatından sonra ne olacağı üzerine düşündüğü, yeni dünyadan korktuğu ve günahları affetmeyi umduğu bir şüphedir. Taneyev'e göre, bestecinin bu eseri yazmaya karar verdiği üzücü olaya tam olarak uyması, Alexei Tolstoy'un şiirinden geçtiği ayetlerdi.
Kantata küçük bir orkestra girişiyle başlar. Taneyev, tanınmış kilisenin "Tanrı'ya Azizler ile" ilahisini seslendirmenin, tüm çalışma boyunca ilk ve son bölümdeki kantata bileşimine nüfuz eden çok önemli bir rol oynadığını belirtti. İlk başta, bir fedakarlığı yansıtan kederli bir koro biçimindeki tema, rüzgarda ve tellerde ve aletlerde gerçekleşir. Daha sonra, uzun bason sesleri ve Fransız kornosu seslerinin arka planına karşı, tellerde bir oktav sesi duyulur ve sonra, kederli inlere benzeyen kabartmalı sırtlara sarılır, yavaş yavaş azalır.
Yaylı çalgıların üçlü sesinde eşlik eden, "bilinmeyen bir yola gidiyorum" yazan koronun alto seslerinin tanıtılması, kantanın ilk bölümünün başlangıcını müjdeliyor. Fügün konusu, girişin koro temasından önemli ölçüde farklıdır: ritmik olarak daha özgür ve hareketlidir, melodik çizgisi geniş aralıklı atlamalarla doludur. Bir soprano altoları takip ederek polifonik doku alanına, daha sonra bas, ardından tenor girer. Ayrıca, koronun temasında ve araç eşliğinde olduğu gibi, gelişmiş bir dinamik gelişme var. Orkestranın sesi yükselir ve bazen koro bölümlerini çoğaltır, sadece eşlik eder, aynı zamanda solo rolü de yerine getirir.
Bir sonraki konu, “Bakışım soldu, göğsümü soğutdu” sözcükleriyle iç içe geçme ve başrol oynama rolünü üstlendi. Besteci, ana temadan görkemli bir karaktere sahip küçük bir enstrümantal parça ile ayrıldı. Ağlama tonlarının orta bölümünün teması trajik havayı vurgular.
"Ama sonsuza kadar uyurum" kelimesiyle başlayan ikinci bölüm, ilk akor dokusundan ve hafif, yüce karakterden farklıdır. İki bölümden oluşmaktadır. Birincisi araçsal eşlik etmeden başlar ve ikinci bölümde orkestra girer ve her şey değişir: hızlanır ve dinamikler daha güçlü hale gelir. Gerginlik büyüyor, bu da üçüncü finalde güçlü bir doruğa ulaşıyor - füdanın çarpıcı bir anıtsallığı. Kanta çok sessizce ve sakince bitiyor.
Rus müzik kültüründe, "Şam" John "kantata özel bir yerdedir, çünkü Taneyev dışındaki yerli bestecilerden hiçbiri kota eserlerini, yani kantataları ödevini yapmadı. Olağanüstü bir usta tarafından yapılan bu yazı, yalnızca kapsamlı araştırmasının bir mihenk taşı değil, aynı zamanda bu türün laik versiyonunun Rus müzikte gelişimini başlatan bir çalışmadır.
Yorumunuzu Bırakın