Gregoryen ilahilerinin tarihi: Dua korosunun sözleri cevap verecek

Gregoryen koroları, Gregoryen tezahüratları ... Çoğumuz otomatik olarak bu kelimeleri Orta Çağlarla (ve oldukça haklı olarak) ilişkilendiririz. Ancak bu ayin chants'ın kökleri, ilk Hıristiyan topluluklarının Orta Doğu'da ortaya çıktığı geç dönem antik döneme dayanıyor.

Gregoryen ilahisinin temelleri, II. VI. Yüzyıllar boyunca, antik çağ müziğinin (odic ilahilerin) ve Doğu ülkelerinin müziğinin (eski Yahudi mezmurları, Ermenistan'ın melismatik müziği, Suriye, Mısır) etkisi altında oluşmuştur.

Gregoryen ilahisini betimleyen en eski ve tek belgesel delil, iddiaya göre 3. c. M.Ö. Hıristiyan marşının, Mısır'ın Oxyrhynh kentinde bulunan papirüs üzerine toplanan tahıl raporunun arkasındaki Yunanca notasyonda kaydedilmesinden bahsediyoruz.

Aslında "Gregorian" adı bu kutsal müziğin aldığı Büyük Gregory Papa adına (c. 540-604)temelde Batı Kilisesinin resmi tezahüratlarının ana birliğini sistematikleştirmiş ve onaylamıştır.

Gregoryen şarkılarının özellikleri

Gregoryen tezahüratlarının temeli, kitlenin duasıdır. Bu arada sözler ve müzik, koro tezahürleriyle etkileşime giriyor, Gregoryen korolarının bir bölümü:

  1. hece (bu, metnin bir hecesinin ilahinin bir müzik tonuna tekabül ettiği zaman, metnin algısı açıktır);
  2. havalı (küçük tezahürler içlerinde görünür - metnin hecesi başına iki veya üç ton, metnin algısı hafiftir);
  3. melismatic (Büyük ilahiler - hece başına sınırsız sayıda ton, metnin algılanması zordur).

Gregoryen şarkı söylemenin kendisi monodiyaldir (esasen tek seslidir), fakat bu tezahüratların koroda gerçekleştirilemediği anlamına gelmez. Performans türüne göre, şarkı ayrılır:

  • antiphonaliki grup korcunun değiştiği yerler (tüm Mezmurlar böyle yapılır);
  • duyarlıyalnız şarkı söylerken koro ile değişiyor.

Gregoryen tezahüratlarının perdeli tonlama temelinde kilise perdeleri adı verilen 8 mod perdesi vardır. Bu, erken Orta Çağlarda yalnızca diyatonik sondajın kullanılmasıyla açıklanmıştır (keskin nişancıların ve flatonların kullanımı kötü olandan baştan çıkma olarak kabul edildi ve bir süre için bile yasaklandı).

Zamanla, Gregoryen korolarının özgün katı çerçevesi birçok faktörün etkisiyle çökmeye başladı. Bu, her zaman kurumların çerçevesinin dışına çıkmak isteyen müzisyenlerin bireysel yaratıcılığı ve önceki ezgiler için metinlerin yeni sürümlerinin ortaya çıkmasıdır. Daha önce yaratılmış olan bu tür müzikal-şiirsel düzenleme biçimlerine yol denirdi.

Gregoryen Chant ve Notasyon Geliştirme

Başlangıçta, tezahüratlar, tonerler olarak adlandırılan - şarkıcılar için notlar gibi bir şey - ve yavaş yavaş şarkı söyleyen kitaplarda notlar olmadan kaydedildi.

Onuncu yüzyıldan itibaren, tam yazılı olmayan şarkı kitapları ortaya çıktı, doğrusal olmayanlar kullanılarak kaydedildi. irrasyonel gösterim. Nevma, şarkıcıların hayatını bir şekilde kolaylaştırmak için metinlerin üzerine yerleştirilen özel rozetler, dalgalı çizgilerdir. Bu ikonlara göre, müzisyenler bir sonraki melodik hareketin ne olacağını tahmin edebilmeliydi.

XII. Yüzyıla yayıldı. kare doğrusal gösterimmantıksal olarak irrasyonel sistemi tamamladı. Onun ana başarısı olarak, ritmik sistem diyebilirsiniz - şimdi şarkıcılar sadece melodik hareketin yönünü tahmin edemedi, aynı zamanda belirli bir notun ne kadar sürmesi gerektiğinden de emindi.

Gregorian ilahisinin Avrupa müziğindeki değeri

Gregoryen tezahüratları, geç Orta Çağ ve Rönesans’taki yeni seküler müzik biçimlerinin ortaya çıkmasının temeli haline geldi; organlardan (ortaçağ iki sesin biçimlerinden biri), yüksek Rönesans’ın melodik açıdan zengin kütlesine geçti.

Gregoryen korosu Barok müziğinin temelini ve müziğini tematik (melodik) ve yapıcı (metnin biçimi müzik eserinin biçimine yansıtılır) belirledi. Bu gerçekten, Avrupalı'nın sonraki tüm biçimlerinin filizlerinin - geniş anlamda - müzik kültürünün filizlendiği verimli bir alandır.

Değer sözler ve müzik

Ölü Irak (Gazap Günü) - Ortaçağ'ın en ünlü koro melezi

Gregoryen ilahisinin tarihi, ayrılmaz bir şekilde Hristiyan kilisesinin tarihi ile bağlantılıdır. Mezmurlara, melismatik şarkılara, ilahilere ve kitlelere hitap eden ayinsel yorumlama, Gregoryen korolarının bu güne kadar yaşamasına izin veren tür çeşitliliği ile zaten içsel olarak ayırt edildi.

Erken Hristiyan asceticism (erken kilise topluluklarında basit bir salgın şarkı) de, korolara yansıdı, kelimenin melodi üzerine düello etmesiyle.

Duadaki ayet metni müzikal melodiyle (sözler ve müzik arasında bir tür uzlaşma) uyumlu bir şekilde bir araya geldiğinde zaman ilahi performansa yol açtı. Melismatik tezahüratların ortaya çıkması - özellikle de, yılsonu sonunda yıldönümleri - müzikal uyumun kelimenin üzerindeki üstünlüğüne işaret ediyordu ve aynı zamanda Avrupa'daki Hristiyanlığın nihai tahakkümünün kuruluşunu yansıtıyordu.

Gregoryen Chant ve Liturgical Drama

Gregoryen müziği tiyatronun gelişiminde önemli bir rol oynamıştır. İncil ve evrimsel parsellerin temalarına dair tezahüratlar performansın dramatize edilmesine yol açtı. Bu müzikal gizemler, kademeli olarak, kilise festivallerinde, katedrallerin duvarlarını terk etti ve ortaçağ şehirleri ve yerleşimlerin meydanlarına girdi.

Geleneksel halk kültürü biçimleri (başıboş akrobatlar, troubadourlar, şarkıcılar, anlatıcılar, hokkabazlar, ip yürüyüşçüler, yangın yiyiciler, vb. Performansları) ile bağlantılı olarak, ayinsel tiyatro tiyatrosunun tüm performans biçimlerinin başlangıcına işaret etti.

Ayinsel dramanın en popüler hikayeleri çobanların ibadetinin ve Magi'nin bebek Mesih'e hediyelerle gelmesi, Kral Herod'un vahşeti ve tüm Bethlehem bebeklerinin imha edilmesi emrini veren ve Mesih'in yeniden dirilişini emrettiği hikayeleridir.

"İnsanların" serbest bırakılmasıyla, ayinsel drama zorunlu Latinceden ulusal dillere geçerek daha da popüler hale geldi. O zaman bile, kilise hiyerarşileri, nüfusun en geniş kesimlerini tapınağa çekebilecek kapasitede modern terimlerle ifade etmenin, sanatın en etkili pazarlama aracı olduğunu iyi anladı.

Modern tiyatro ve müzik kültürüne çok şey veren Gregoryen ilahisi, hiçbir zaman, hiçbir şey kaybetmedi, sonsuza dek fenomenden farklılaşmadan kalan, din, inanç, müzik ve diğer sanat biçimlerinin eşsiz bir sentezi olarak kaldı. Ve şimdiye kadar, bizi korada yer alan evrenin ve dünya görüşünün donmuş uyumu ile büyülüyor.

Yorumunuzu Bırakın